. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) الدانق : من الأوزان وربما قيل : داناق ، كما قالوا - للدرهم - : درهام وهو سدس الدرهم ، اللسان مادة ( دنق ) . ( 2 ) ينظر شرح المصنف ( 2 / 292 ) ، وقد نقل هذا الاعتراض الشيخ أبو حيان في التذييل والتكميل ( 3 / 576 ، 577 ) ثم قال : « وفيه تعقب ؛ لأن قوله : لأن البدل في الاستثناء لا بد من اقترانه ب‍ ( إلا ) ليس بصحيح » ويمكن إبطال هذا التعقب بأن ابن مالك أراد بالبدل البدل الاستثنائي ، وهو الذي في معنى المنصوب على الاستثناء ، ولم يقصد ما أراده أبو حيان من مطلق البدل . ( 3 ) البيت من بحر المتقارب وهو لأبي دؤاد الإيادي ، الشاعر الجاهلي وقيل : لعدي بن زيد . المعنى : ليس كل من له صورة امرئ كاملا ، بل المرء الكامل من له خصال سنية وليس كل نار توقد بالليل نارا ، إنما النار نار توقد لقرى الزوار . والشاهد فيه : جر ( نار ) ب‍ ( كل ) محذوفة ، وتقديره : وكل نار ، فحذف المضاف وترك المضاف إليه بإعرابه ، ولا يجوز أن تكون معطوفة على امرئ ، والعامل فيها ( كل ) الأولى ؛ لئلا يلزم العطف على معمولي عاملين مختلفين . ينظر ديوان عدي بن زيد ( ص 199 ) ، والكتاب ( 1 / 66 ) ، والإنصاف ( ص 251 ) ، والمقرب ( 1 / 237 ) ، والهمع ( 2 / 52 ) .